(Peñaflor, Sevilla). La leyenda se refiere al genitivo étnico de Celte. Batió solamente ases. |
viernes, 11 de marzo de 2011
MONEDA CELTITAN
domingo, 27 de febrero de 2011
ermita de villadiego y castillo de almenara
Situación
La torre de Villadiego se encuentra en el municipio de Peñaflor, provincia de Sevilla, a unos 15 kilómetros de Lora del Río en dirección a Peñaflor, concretamente a la altura del kilómetro 61,500 de la C-431, a pie de carretera.
Historia
Peñaflor fue entregada a la Orden del Hospital tras su conquista por Fernando III en 1240. La forma octogonal de la torre hace suponer que es de origen almohade. Fueron los hospitalarios los que al parecer le adosaron la ermita de una sola nave en cuyo pequeño jardín se pueden contemplar piezas arqueológicas romanas como cipos y lápidas. En el interior de la misma también hay varias de ellas, procedentes del rico yacimiento cercano de Celti.
Descripción
Torre de forma de octogonal irregular en cuya fachada oeste se pueden ver los canecillos de un matacán reconvertido en espadaña.
Materiales
Construida con sillarejo sobre una base de sillares y con sillares de refuerzo en las esquinas. En su fachada se observan numerosos restos de enlucido de cal y arena.
Visitas
Actualmente se usa como campanario de la ermita de Villadiego. Sólo se puede visitar el exterior.
Protección
Bajo la protección de la Declaración genérica del Decreto de 22 de abril de 1949, y la Ley 16/1985 sobre el Patrimonio Histórico Español. En el año 1993 la Junta de Andalucía otorgó reconocimiento especial a los castillos de la Comunidad Autónoma de Andalucía
Situación
El castillo de Peñaflor se encuentra dentro de una finca de ganado bravo del municipio de Peñaflor, provincia de Sevilla.
Propiedad y uso
Es de propiedad privada.
Visitas
Para poder visitarlo hay que pedir permiso al dueño.
Protección
Bajo la protección de la Declaración genérica del Decreto de 22 de abril de 1949, y la Ley 16/1985 sobre el Patrimonio Histórico Español. En el año 1993 la Junta de Andalucía otorgó reconocimiento especial a los castillos de la Comunidad Autónoma de Andalucía.
Alrededores
Más información sobre mounmentos de todo tipo en la provincia de Sevilla en www.monumentalnet.org
sábado, 26 de febrero de 2011
Áug{ustorum) niostrorwn) et C{aesarum).
De nuestros dos Augustos y dos Césares,
correspondiente al año 292 de la era cristiana, siendo emperadores
Diocleciano y Maximiano y Césares Constancio y Galerio.
Otra inscripción, y van diez y seis (4.967 l 7), es la que Hübner
( 1) Zobel de Zangroniz: Estudio histórico de la moneda antigua española,
desde su origen hasta el imperio romano^ págs, 163 y 190. Madrid, 1880.
(2} Corpus inscriptiomcm latin arum, 2,326-2,337, 4.-9763. Berlín, 1869.—
Ephemeris epigraphica, vol. ix, fase. 1, núms. 250 y 251. Berlín, 1903.—Á
ellas se juntan trece estampillas ó diferentes marcas de cerámica, que en
dicho volumen se enumeran.
(3) Annuhcm aureum gemma melioreatribuyó á Palma del Río, fiándose de Gutiérrez Bravo; pero á
Peñaflor todos los demás antiguos escritores, algo más por cierto
fidedignos. La diferencia para el caso poco monta. Cean Bermúdez
describe este monumento así (i): «Conserva Peñaflor sus antiguos
muros, algunos trozos de edificios grandes, y ruinas de un
>muelle, ó amarradero junto al río, por donde subían desde Sanlúcar
las embarcaciones en tiempo de los romanos. El año de 175o
se encontró en esta villa, entre otras antiguallas, un tejo grueso
de barro cocido, en el que se figuraba un tablero como los de damas,
con estas letras estampadas en él:
X
POP
CEI.'TI
/
Hasta aquí Cean Bermúdez. Hübner entendió (2) que puede
leerse P{ublií) Opiilii) Celti{tanÍ). Ya dejo advertido que en el
ara sobredicha de Venus augusta, suena como agente principal
de su labra y embellecimiento un Cayo Annio Celtitano.
Celti era municipio. Lo prueba el ara de la Victoria augusta
{2.327), que dedicaron á esta diosa con aprobación, ó decreto, de
los decuriones los seviros augustales Ático y Firmión, libertos,
éste de Fabia Bitinis, y aquél de Cayo Fabio Niger.
El colegio de los seviros augustales, que florecía en Peñaflor,
se ha dado también á conocer por la primera de las dos inscripciones
celtítanas que han salido á luz en el volumen vm de la
Ephemeeris epigrapkica. La segunda está dedicada d los Manes de
Rómula, sierva que tomó su nombre propio del geográfico de
Sevilla.
El poemita venatorio de la primera centuria, esculpido en los
fragmentos de la lápida funeral (2.314 y 2.335) del joven Quinto
Mario Optato, refleja la brillantez del esitlo atildado y pulcro,
(i) Sumario de las antigüedades romanas que hay en España, página
275. Madrid, 1832.
(2) Pág. 321.
INSCRIPCIONES ROMANAS ! l'J
»
que en todo el orbe romano difundían entonces las obras de
los poetas cordobeses Lucano y Séneca. Los fragmentos de esta
inscripción se trasladaron de Peñaflor â Córdoba; pero han desaparecido.
En balde los buscó Hübner. No es difícil recobrarlos
con arreglo á su primitiva colocación, ni el idear los suplementos
que les den perfecto sentido.
D
Q - MARIVS • OPTATVS .
ggV IVVENIS TVMVLO Q.VAUS 1ACET A INSPICK QVt TRANSIS. .
«VI PISCES tACVLO CAPiEBAT MISSILE DEXTRA VENATOR STVDIO MA,
AVCVPIVM CALAMIS PARITER STVDIOSVS AGEBAT LVCORVM CVXTOR. . .
ÏVNGERE QVI VALUS, .
( ADQVE NOVAS SCRÛB1
JXis) [Mianibus.)} Q{uintus) Màrius Optatus [Celtitanus an{orum) XX h{ic) siitus) e(s
Heu invenís túmulo qualis iacet a[bdilus isfo)
Inspice qui transis; [dic miser alus ave. j
Qui pisces iaculo capiebat missile dextra;
Venator studio ma[iorem ca?pere praedam,
Autupium calamisparité?- studiosus agebai.
Lucorum cultor \íibi Delia, virgo ir if ormes,
Ex voio mérito sacravit nobüe templum,}
lungere qui valles [praeruptis rupibus altas
Quaesivit, sólitas sulcis mollire novales,]
Atque novas scrobi\bus vites plantare subactis.
A Jos dioses Manes. Quinto Mario Optato Celtitano, de edad de veinte
anos, aquí yace.
¡Ay dolor! Oh tú que pasas por la acera de este camino, entérate de
quien fué el joven, cuyos restos mortales dentro de esta tumba se esconden,
y compasivo salúdale.
Diestro en lanzar al río el arpón y el anzuelo cogía abundante pesca;
cazador, hundía su jabalina en el corazón de bravias fieras; sus varetas, armadas
con liga, aprisionaban las aves.
Fomentaba el cultivo de los bosques sagrados. A ti, ó Diana, en Délos
nacida, casta virgen; y triforme Luna, cumpliendo lealmente su voto, erigió
un santuario tutelar de la umbría floresta.
En el gran predio de su heredad dio feliz impulso á su labor agrícola,
requiriendo que por ella se juntasen los dilatados valles á los declives pintorescos
y cumbres ásperas de la Sierra (Morena), ya rompiendo tierras
eriales con el arado, ya encerrando y abrigando en hoyos convenientes,
los tiernos esquejes de la vid.
De nuestros dos Augustos y dos Césares,
correspondiente al año 292 de la era cristiana, siendo emperadores
Diocleciano y Maximiano y Césares Constancio y Galerio.
Otra inscripción, y van diez y seis (4.967 l 7), es la que Hübner
( 1) Zobel de Zangroniz: Estudio histórico de la moneda antigua española,
desde su origen hasta el imperio romano^ págs, 163 y 190. Madrid, 1880.
(2} Corpus inscriptiomcm latin arum, 2,326-2,337, 4.-9763. Berlín, 1869.—
Ephemeris epigraphica, vol. ix, fase. 1, núms. 250 y 251. Berlín, 1903.—Á
ellas se juntan trece estampillas ó diferentes marcas de cerámica, que en
dicho volumen se enumeran.
(3) Annuhcm aureum gemma melioreatribuyó á Palma del Río, fiándose de Gutiérrez Bravo; pero á
Peñaflor todos los demás antiguos escritores, algo más por cierto
fidedignos. La diferencia para el caso poco monta. Cean Bermúdez
describe este monumento así (i): «Conserva Peñaflor sus antiguos
muros, algunos trozos de edificios grandes, y ruinas de un
>muelle, ó amarradero junto al río, por donde subían desde Sanlúcar
las embarcaciones en tiempo de los romanos. El año de 175o
se encontró en esta villa, entre otras antiguallas, un tejo grueso
de barro cocido, en el que se figuraba un tablero como los de damas,
con estas letras estampadas en él:
X
POP
CEI.'TI
/
Hasta aquí Cean Bermúdez. Hübner entendió (2) que puede
leerse P{ublií) Opiilii) Celti{tanÍ). Ya dejo advertido que en el
ara sobredicha de Venus augusta, suena como agente principal
de su labra y embellecimiento un Cayo Annio Celtitano.
Celti era municipio. Lo prueba el ara de la Victoria augusta
{2.327), que dedicaron á esta diosa con aprobación, ó decreto, de
los decuriones los seviros augustales Ático y Firmión, libertos,
éste de Fabia Bitinis, y aquél de Cayo Fabio Niger.
El colegio de los seviros augustales, que florecía en Peñaflor,
se ha dado también á conocer por la primera de las dos inscripciones
celtítanas que han salido á luz en el volumen vm de la
Ephemeeris epigrapkica. La segunda está dedicada d los Manes de
Rómula, sierva que tomó su nombre propio del geográfico de
Sevilla.
El poemita venatorio de la primera centuria, esculpido en los
fragmentos de la lápida funeral (2.314 y 2.335) del joven Quinto
Mario Optato, refleja la brillantez del esitlo atildado y pulcro,
(i) Sumario de las antigüedades romanas que hay en España, página
275. Madrid, 1832.
(2) Pág. 321.
INSCRIPCIONES ROMANAS ! l'J
»
que en todo el orbe romano difundían entonces las obras de
los poetas cordobeses Lucano y Séneca. Los fragmentos de esta
inscripción se trasladaron de Peñaflor â Córdoba; pero han desaparecido.
En balde los buscó Hübner. No es difícil recobrarlos
con arreglo á su primitiva colocación, ni el idear los suplementos
que les den perfecto sentido.
D
Q - MARIVS • OPTATVS .
ggV IVVENIS TVMVLO Q.VAUS 1ACET A INSPICK QVt TRANSIS. .
«VI PISCES tACVLO CAPiEBAT MISSILE DEXTRA VENATOR STVDIO MA,
AVCVPIVM CALAMIS PARITER STVDIOSVS AGEBAT LVCORVM CVXTOR. . .
ÏVNGERE QVI VALUS, .
( ADQVE NOVAS SCRÛB1
JXis) [Mianibus.)} Q{uintus) Màrius Optatus [Celtitanus an{orum) XX h{ic) siitus) e(s
Heu invenís túmulo qualis iacet a[bdilus isfo)
Inspice qui transis; [dic miser alus ave. j
Qui pisces iaculo capiebat missile dextra;
Venator studio ma[iorem ca?pere praedam,
Autupium calamisparité?- studiosus agebai.
Lucorum cultor \íibi Delia, virgo ir if ormes,
Ex voio mérito sacravit nobüe templum,}
lungere qui valles [praeruptis rupibus altas
Quaesivit, sólitas sulcis mollire novales,]
Atque novas scrobi\bus vites plantare subactis.
A Jos dioses Manes. Quinto Mario Optato Celtitano, de edad de veinte
anos, aquí yace.
¡Ay dolor! Oh tú que pasas por la acera de este camino, entérate de
quien fué el joven, cuyos restos mortales dentro de esta tumba se esconden,
y compasivo salúdale.
Diestro en lanzar al río el arpón y el anzuelo cogía abundante pesca;
cazador, hundía su jabalina en el corazón de bravias fieras; sus varetas, armadas
con liga, aprisionaban las aves.
Fomentaba el cultivo de los bosques sagrados. A ti, ó Diana, en Délos
nacida, casta virgen; y triforme Luna, cumpliendo lealmente su voto, erigió
un santuario tutelar de la umbría floresta.
En el gran predio de su heredad dio feliz impulso á su labor agrícola,
requiriendo que por ella se juntasen los dilatados valles á los declives pintorescos
y cumbres ásperas de la Sierra (Morena), ya rompiendo tierras
eriales con el arado, ya encerrando y abrigando en hoyos convenientes,
los tiernos esquejes de la vid.
INSCRIPCIONES ROMANAS DE PENAFLOR EN LA PROVINCIA
DE SEVILLA, Y DE QUINTANAÉLEZ EN LA DE BURGOS
Situada la villa de Peñaflor en la margen derecha del Guadalquivir
y un cuarto de legua más abajo del desagüe del Genil, confina
con la de Palma del Río, compartiendo con ella la línea divisoria
de las provincias de Sevilla y de Córdoba y de los partidos
de Lora del Río y de Posadas. Su reducción geográfica en el
mapa romano, es la de Celtic ciudad betúrica, ó turdetana, del
convento jurídico Hispalense, que reseñó Plinio como la primera
de las que en este convento se alineaba sobre la derecha del Betis,
siguiéndole inmediatamente Axati, ó Lora del Río, y másabajo
Arva, 6 Peña de la Sal, En los Itinerarios de Antonino y
del Ravenate, se nombra Celti como mansión principal, é intermedia
de Astigi (Écija) y de Regina (Reina); lo cual no implica
que la mansión estuviese en Peñaflor, sino dentro del término
del Municipio Celtitano, extensivo hasta el de Ifiorca (Constantina),vertiente meridional de. Sierra Morena. A este distrito municipal
cumple asignar un as de cobre, acuñado, lo más tarde, imperando'
Tiberio (i). En el anverso destácase imberbe y galeada una cabeza,
mirando á mano derecha del espectador; en el reverso el
jabalí simbólico también de un pueblo céltico y designado con
la leyenda CELTITAN.
DE SEVILLA, Y DE QUINTANAÉLEZ EN LA DE BURGOS
Situada la villa de Peñaflor en la margen derecha del Guadalquivir
y un cuarto de legua más abajo del desagüe del Genil, confina
con la de Palma del Río, compartiendo con ella la línea divisoria
de las provincias de Sevilla y de Córdoba y de los partidos
de Lora del Río y de Posadas. Su reducción geográfica en el
mapa romano, es la de Celtic ciudad betúrica, ó turdetana, del
convento jurídico Hispalense, que reseñó Plinio como la primera
de las que en este convento se alineaba sobre la derecha del Betis,
siguiéndole inmediatamente Axati, ó Lora del Río, y másabajo
Arva, 6 Peña de la Sal, En los Itinerarios de Antonino y
del Ravenate, se nombra Celti como mansión principal, é intermedia
de Astigi (Écija) y de Regina (Reina); lo cual no implica
que la mansión estuviese en Peñaflor, sino dentro del término
del Municipio Celtitano, extensivo hasta el de Ifiorca (Constantina),vertiente meridional de. Sierra Morena. A este distrito municipal
cumple asignar un as de cobre, acuñado, lo más tarde, imperando'
Tiberio (i). En el anverso destácase imberbe y galeada una cabeza,
mirando á mano derecha del espectador; en el reverso el
jabalí simbólico también de un pueblo céltico y designado con
jueves, 24 de febrero de 2011
jueves, 18 de noviembre de 2010
el apellido benjumea ¿descendientes de los omeyas?
Supervivencia de los Omeyas
Tras la desintegración del califato de Córdoba, el linaje de los omeyas se diluye lentamente en la población de Al-Andalus.
A finales del siglo XVI, el morisco granadino Fernando de Córdoba y Válor, descendiente de los omeyas, será elegido rey de los moriscos durante la llamada guerra de las Alpujarras, cambiando su nombre cristiano por el árabe Muhammad Ibn Umayya, que pasará a las crónicas como Abén Humeya. Muerto éste por traición, le sucedió su primo Abén Aboo quien fue derrotado por D. Juan de Austria. Una vez derrotados se instalaron en la región valenciana donde aún se les permitía practicar el islam, prueba de esto es que la expulsión que tuvo lugar en 1609 fue materializada por la salida del puerto de Alicante de más de un millón de personas. Es muy probable que algunos Omeyas de la línea de Muhammad ibn Umayya existan aún en España bajo apellidos castellanizados como Omeya, Benjumea o Alomía.
Algunos genealogistas y arabistas piensan que el apellido castellano Benjumea y sus variantes (Benhumea, Benjumea, Benhumeda, Benumeya, Alomía, etc.) procede del árabe Ibn Umayya y por tanto sus portadores podrían ser descendientes de los Omeyas. Sin embargo, debido a la obligación de cristianizarse de los moriscos que quedaron en España a partir de la expulsión de 1609, podríamos contemplar algunas posibilidades en algunas variantes cristianizadas del apellido Omeya. Conservando intacta la raíz triconsonántica árabe ' m y, obviando la primera ' que no tiene equivalente en castellano o valenciano podríamos asistir a variantes consonánticas como "m-y" "m-ll" o "m-y-r" "m-ll-r" o algunas otras.
El color verde del estandarte omeya sobrevive hoy en la bandera de Andalucía (junto al color blanco de los almohades, ya que la enseña andaluza es la bandera andalusí, la arbondaira) y en las banderas de varios Estados árabes, aquellos cuyas enseñas están formadas por los colores que representan a las grandes dinastías: negro en recuerdo de los abasíes, blanco por los omeyas, rojo por los hachemíes, con adición, generalmente, del verde del islam. Son ejemplos de esta combinación de colores las banderas de la Autoridad Nacional Palestina,Sudán, Iraq, Kuwait o el Sáhara Occidental entre otras muchas.
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